கைரேகை அறிவியலும் இஸ்லாமிய கண்ணோட்டத்தில் இறைவனின் இருப்பும்

கைரேகை அறிவியல் (Dermatoglyphics) என்பது மனிதர்களின் விரல் மற்றும் உள்ளங்கையில் உள்ள தனித்துவமான ரேகைகளை ஆய்வு செய்யும் ஒரு அறிவியல் துறையாகும். இந்த அறிவியல், ஒவ்வொரு மனிதனின் கைரேகைகளும் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இஸ்லாமிய கண்ணோட்டத்தில், குறிப்பாக அஹ்லுல்பைத் (அலைஹிமுஸ்ஸலாம்) அவர்களைப் பின்பற்றுகின்ற ஷீஆ இஸ்லாமியப் பாரம்பரியத்தில், இந்த அறிவியல் இறைவனின் படைப்புத் திறனையும், அவனது ஒருமையையும் (தவ்ஹீத்) வெளிப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது.

இக்கட்டுரையில், கைரேகை அறிவியலை இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய்ந்து, இறைவனின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துவது பற்றி பேசப்படுகிறது.

கைரேகைகள் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தனித்துவமானவை என்பது அறிவியல் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையாகும். உலகில் உள்ள பல பில்லியன் மக்களிடையே எந்த இரு நபர்களின் கைரேகைகளும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை. இது இறைவனின் படைப்பில் உள்ள நுண்ணிய தனித்துவத்தையும் அவனது அளவற்ற ஞானத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. குர்ஆனில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

“நிச்சயமாக நாம் மனிதனைப் படைத்தோம்; அவன் மனதில் எண்ணுவதை (அறிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு) நாம் மிக நெருக்கமாக இருக்கின்றோம்.” (குர்ஆன் 50:16)

இந்த வசனம் இறைவனின் அறிவு மனிதனின் உடல் மற்றும் மனதின் நுண்ணிய அம்சங்களை உள்ளடக்கியது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கைரேகைகள், மனித உடலில் உள்ள ஒரு சிறிய அம்சமாக இருந்தாலும், அவை இறைவனின் படைப்பில் உள்ள ஒழுங்கையும், துல்லியத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

அஹ்லுல்பைத் (அலைஹிமுஸ்ஸலாம்) பாரம்பரியத்தில், இறைவனின் இருப்பு பற்றிய புரிதல் குர்ஆன், நபி முஹம்மது (ஸல்) மற்றும் அவரது பரிசுத்த வழித்தோழர்களின் (அஹ்லுல்பைத்) போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இமாம் அலி (அலைஹிஸ்ஸலாம்) தனது “நஹ்ஜுல் பலாகா”வில் இறைவனின் படைப்பின் மகத்துவத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்:

“இறைவனின் படைப்புகளில் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளும் அவனது இருப்புக்குச் சான்றாகும். அவற்றை ஆராய்ந்து பார்க்கும் ஒவ்வொரு மனமும் அவனை அறிந்து கொள்ளும்.”

கைரேகைகள் போன்ற ஒரு சிறிய படைப்பு கூட இறைவனின் அற்புதமான திட்டமிடலையும், அவனது ஒருமைத் தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

இமாம் ஜாஃபர் அஸ்ஸாதிக் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) இயற்கையில் உள்ள ஒழுங்கையும், அறிவியல் உண்மைகளையும் ஆராய்வதன் மூலம் இறைவனை அறியலாம் என்று கற்பித்துள்ளார்.

கைரேகைகளின் தனித்துவமான வடிவங்கள் இறைவனின் படைப்பாற்றலையும், ஒவ்வொரு மனிதனையும் தனித்தன்மையுடன் படைத்த அவனது ஞானத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

குர்ஆனில் கைரேகைகள் பற்றி நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், பின்வரும் வசனம் இறைவனின் படைப்புத் திறனையும், மனிதனின் மறுமை உயிர்ப்பையும் பற்றி பேசுகிறது:

“மனிதன், தன்னை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியாது என்று எண்ணுகிறானா? நாம் அவனுடைய எலும்புகளை ஒன்று சேர்க்க மாட்டோமா? ஆம், நாம் அவனுடைய விரல் நுனிகளை (கைரேகைகளை) மீட்டமைக்கவும் வல்லமை உடையோராக இருக்கின்றோம்.” (குர்ஆன் 75:3-4)

இந்த வசனம், இறைவன் மனிதனின் விரல் நுனிகளை (கைரேகைகளை) மீண்டும் உருவாக்கும் அளவுக்கு துல்லியமானவன் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இது இறைவனின் அளவற்ற ஆற்றலையும், அவனது படைப்பில் உள்ள நுண்ணிய விவரங்களையும் குறிக்கிறது. அஹ்லுல்பைத் பாரம்பரியத்தில், இந்த வசனம் இறைவனின் படைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு அம்சமும் அவனது ஞானத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டத்தில், தவ்ஹீத் (இறைவனின் ஒருமைத்தன்மை) என்பது இறைவனின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்கு மையமான கருத்தாகும். கைரேகைகளின் தனித்துவம், ஒவ்வொரு மனிதனையும் தனித்தன்மையுடன் படைத்த இறைவனின் ஞானத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.

இமாம் ஹுசைன் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) இயற்கையில் உள்ள அற்புதங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது இறைவனை நெருங்குவதற்கு ஒரு வழியாகக் கருதினார்.

கைரேகைகள், ஒரு சிறிய உடல் அம்சமாக இருந்தாலும், இறைவனின் படைப்பில் உள்ள ஒழுங்கையும் துல்லியத்தையும் நினைவூட்டுகின்றன.

கைரேகை அறிவியல், இறைவனின் படைப்பில் உள்ள அற்புதத்தையும் அவனது ஒருமையையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு சான்றாகும். அஹ்லுல்பைத்தின் இஸ்லாமிய கண்ணோட்டத்தில், கைரேகைகளின் தனித்துவம் இறைவனின் ஞானத்தையும், அவனது படைப்பில் உள்ள நுண்ணிய திட்டமிடலையும் பிரதிபலிக்கிறது.

குர்ஆனின் வசனங்கள் மற்றும் அஹ்லுல்பைத்தின் போதனைகள், இயற்கையில் உள்ள ஒவ்வொரு அம்சமும் இறைவனின் இருப்புக்கு ஒரு சான்று என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. எனவே, கைரேகைகளை ஆராய்வது, இறைவனின் படைப்பாற்றலையும் அவனது தவ்ஹீதையும் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இறைவனை அறிவதற்கு இயற்கையை ஆராய்கின்ற ஒரு பயணம் அவசியமாகும். மேலும், கைரேகைகள் போன்ற சிறிய அற்புதங்கள் அந்த பயணத்தில் இறைவனின் மகத்துவத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.